• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: current book (список заголовков)
19:43 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Заценил "Сагу о людях с песчаного берега", в ней есть очень симпатичные фантастические вставки. Читая их (кто куда пошел и кто кого убил, меня очень мало забавляло), я понял, что сюжет о зомби-апокалипсисе -- это не чисто американская придумка на карибском вуду-субстрате, это нормальное развитие сюжета о заложных покойниках, которые утаскивают живых одного за другим, превращая их в себе подобных. В этой саге, кстати, был описан зачетный способ борьбы с зомби. Их нужно было...

судить! Один из героев, когда зомбаки пережрали почти всю деревню, в конце концов узнал, что их нужно просто вызвать на суд и приговорить к изгнанию обратно в могилу. Я не понимаю, почему этот аспект не был взят на вооружение в США. Тяжбы -- это же самое главное в американской жизни. Набрасывается зомбак на протагониста, начинает грызть ему ногу, а тот строго: "Я подам на тебя в суд!" И зомби: "Ладно, ладно, все, все, чо так резко, нормально же общались..."


@темы: current book

21:53 

Решил заполнить фем-флешмоб

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Айда со мной, кто еще не играл.

1. Любимый главный женский персонаж
читать дальше

2. Любимый вспомогательный женский персонаж
читать дальше

3. Женский персонаж, которого вы ненавидели, но постепенно полюбили
читать дальше

4. Женский персонаж, с которым вы ощущаете внутреннее родство
читать дальше

5. Любимый женский персонаж в сериале про мужчин
читать дальше

6. Любимый сериал про женщин
читать дальше

7. Женский персонаж, который должен чаще появляться на экране
читать дальше

8. Любимый женский персонаж в комедийном сериале
читать дальше

9. Любимый женский персонаж в драме
читать дальше

10. Любимый женский персонаж в фантастическом сериале.
читать дальше

11. Любимый женский персонаж в детской передаче
читать дальше

12. Любимый женский персонаж в фильме
читать дальше

13. Любимый женский персонаж в книге
читать дальше

14. Любимый женский персонаж старшего возраста
читать дальше

15. Любимый сюжет с ростом и развитием женского персонажа
читать дальше

16. Любимый материнский женский персонаж
читать дальше

17. Любимый женский персонаж - воительница
читать дальше

18. Любимый женский персонаж - не воительница
читать дальше

19. Любимый женский персонаж не-человек
читать дальше

20. Любимый женский персонаж-антагонист
читать дальше

21. Любимый женский персонаж, с которым несправедливо обошелся канон
читать дальше

22. Любимый женский персонаж, которого вы любите, а все остальные ненавидят
читать дальше

23. Любимые платонические женские отношения
читать дальше

24. Любимые женские романтические взаимоотношения
читать дальше

25. Любимые материнско-дочерние или сестринские отношения
читать дальше

26. Любимый классический женский персонаж (из литературы до 20 века, мифологии и т.п.)
читать дальше

27. Женский персонаж, для которого вы развивали собственный сюжет.
читать дальше

28. Любимая писательница
читать дальше

29. Фик, в центре которого женские персонажи
читать дальше

30. Все, что угодно.
читать дальше

@темы: я это украл, бензин ваш -- идеи наши, current video, current book

16:05 

Этногенез славян или еще немного русофобии вам в ленту

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Вы заподозрите, что я решил удесятерить концентрацию русофобии в рунетах, но я напишу еще один текст -- краткий пересказ изданной в 1979 году монографии археолога и историка-слависта Валентина Седова, посвященной этногенезу славян.

Седов излагает свою версию того, каким образом славяне отщипнулись от индоевропейского единства. Опустив все без исключения подробности, в том числе описание метода -- если вам интересно, вы пройдете по ссылочке и самостоятельно почитаете -- расскажу только самое важное. К индоевропейцам, жившим на восточной окраине ареала, примерно в нынешней Германии-Польше, и представлявшим лужицкую культуру, стали часто набегать кочевники и проредили популяцию. Тогда к лужичанам зашли их северо-восточные соседи, одно из балтских племен, представляющих поморскую культуру (а балты отщипнулись от индоевропейцев пораньше, чем славяне), и сказали: можно мы тоже тут поживем. Потом лужичане и поморы переженились, и из двух неславянских культур произошла третья, культура подклошовых погребений, которую Седов уже считает праславянской. Итак, я поздравляю великорусских шовинистов, которые это читают, им сейчас должно быть очень-очень больно.

Книга Седова очень понравилась мне еще и тем, что показывает, насколько зыбки любые границы и насколько условно понятие этноса. Черепа из захоронений играют в чехарду. Условно говоря, в каком-нибудь X в. н.э. население какого-нибудь Ополя представляло собой узконосых мезобрахиоцефалов, а уже в XIII -- широконосых долихоцефалов, относясь к одной и той же культуре и одному и тому же языку. Параллельно я читаю истории разных польских городов, и на их примере это явление особенно заметно. Например, город Тарнув со дня основания до XVIII века нес герб Лелива. Герб в Польше -- это широкое объединение, включающее до сотни родов. Не только родственники, но и друзья, конюшие и их родственники могли быть объединены одни гербом и, вероятно, будучи склонными налаживать тесные матримониальные связи внутри, становились представителями одного фенотипа. К XVIII веку Леливиты рассосались кто куда, и над городом поднялся другой герб, принадлежащий князьям Сангушко и носящий неблагозвучное для нас название Погонь. Родовая общность сменилась, но город остался, и все эти непохожие друг на друга люди продолжали надстраивать, ремонтировать и украшать городскую ратушу, которая в данном случае является самой лучшей метафорой государственности.

Что еще мне понравилось у Седова. Откровенно доставила судьба племен, не оставивших письменных памятников. Очень хорошо представляю героев одной из глав, которые сами наверняка говорили о себе что-то вроде: "Мы великие Охуилинги, грозные и воинственные, не то что какие-нибудь доходяги и хипстеры из-за Альп, которые жизни не нюхали, и не какие-нибудь славянские нищеброды с Вислы, которые просто отстой! Они все сгинут, а наши подвиги будут жить и греметь в веках и в наших потомках (ведь мы перенасиловали кучу женщин и стали бессмертны!), и никто никогда нас не забудет, ведь каждый из нас способен выдуть бочку самогона и одной левой согнуть латенскую фибулу в куриную жопку!" А археологи им говорят: "Вообще-то вы одерский подтип пшеворской культуры, относящейся к праславянскому единству и предположительно представляете германскую его составляющую, хотя мы не ебем, на каком языке вы разговаривали и кто вы такие. Кстати, вас ассимилировали. Но мы не отследили, кто. Потому что нам насрать, мы заняты, мы классифицируем горшки".

Большое удовольствие получил от книги, всем рекомендую :)

@темы: current book

18:45 

Четыре интересных факта из истории рунета, которых я не знал

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
- первым доменом на территории нашей страны стал не RU, а SU -- Soviet Union. 1990 год все-таки! Национальный домен RU появился 7 апреля 1994 года;

- примерно до середины 90-х годов среднее время передачи сообщения по электронной почте составляло 4 часа;

- первым чисто новостным электронным изданием в стране стала Лента.ру, основанная в 1999 году; годом раньше появились РБК и Газета.ру, но они делали акцент на статейном материале;

- в 2006 году каждый час в Рунете появлялось в среднем 100 новых блогов.

Источник -- образовательный курс "Интернет-СМИ в России: обзор ведущих СМИ, особенности российского сетевого медиа-пространства".

@темы: current book

12:26 

Русофобного анализа сказки пост

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Поделюсь с вам впечатлениями от одной польской сказки, которая и недавно прочитанного сборника запала мне больше остальных. Называется она "Из крестьянина - король", была записана в XIX веке Юзефом Крашевским. Она очень похожа на поморскую сказку, записанную Борисом Шергиным, которую в 1979 году нарисовали и сделали добрым, всенародно любимым мультиком "Волшебное кольцо".



Поскольку сказки являются литературно по-разному обработанными вариантами одного и того же текста, сравнивать их интересно именно как литературные, а не фольклорные произведения. Поражает то, насколько у этих двух сказок-близнецов разные протагонисты и рассказчики.

В русской сказки главный герой Ванька -- ленивый, но добрый бедняк, который живет с мамой. Обращу внимание, что мама постоянно занята делом, а Ваня ни за какой работой в жизни замечен не был, и сюжет начинается с того, то он решает продать шапку, чтобы купить "маме пряников на аменины". Польский герой Гавел тоже вначале совершенно несамостоятелен. Он растет в полной семье с большим количеством братьев, от которых неизменно получает на орехи из-за пониженной агрессивности. Начинается история с того, что, оставшись дома один, он отдает несколько ценных вещей нищему. Отец выгоняет его из дома, а мать дает ему с собой немного денег. На эти деньги он покупает тех же самых собаку и кошечку, которых Ваня выменивает на предметы гардероба. Змея в польском варианте не фигурирует, а волшебное кольцо, исполняющее желание, ни с того ни с сего находит собачка Гавела.

Заполучив по волшебному кольцу, в первую очередь и русский, и польский герои удовлетворяют свои самые элементарные, базовые потребности: наедаются и принаряжаются. Дальше начинается самое интересное. Какая потребность идет следующей у Ваньки? Жениться, причем на "анпираторской дочери", то есть поправить сексуальный и социальный статусы. А у Гавела? Вы не поверите, посмотреть мир. Он хочет развиваться и помогать другим. Наевшись и отоспавшись, он отправляется в город, где узнает, что его страна находится в состоянии войны с неким могущественным соседом. В то время, как Ванька развлекается строительством хрустального моста (благодаря которому новостникам теперь есть чем иллюстрировать новости о проекте века на Тузлинской косе), Гавел достает из воздуха магическое войско и разбивает вежливых зеленых человечков супостата. После этого королевскую дочку в жены он получает автоматически, нисколько на то не претендуя, и вскоре становится королем.

У Ваньки основная проблема -- в том, что он не нравится своей жене, и она похищает кольцо. К слову, у Шергина император -- фигура очень условная. По сути это богатый крестьянин, который, конечно, свысока смотрит на мать-одиночку и ее великовозрастного остолопа, но хорошо знает их по имени и готов видеть в них равных себе. В польской сказке король и королевна пускай и носят смешные лубочные имена, но их статус -- гораздо больше похож на настоящий. Они живут где-то бесконечно далеко от родительского дома Гавела, уж точно не на расстоянии стеклянного моста, и окружены царедворцами. Проблема Гавела -- в том, что аристократия его не принимает и настраивает против него жену, которой он очень нравится, но она еще не привыкла к нему и относится с опаской, ведь он ничего не рассказывает о своем происхождении. Гавел оказывается низложен и заточен на острове, а вежливые человечки, прознав, что в королевстве изменилась политическая ситуация, снова начали наползать. На помощь и Ваньке, и Гавелу приходят собачка и кошечка, и вот -- волшебный статус-кво восстановлен.

Какова же счастливая развязка? Ванька отвергает вероломную цесаревну и живет дальше в своей деревне жирным кулаком, взяв за себя уже другую, "хорошую" девушку. А Гавел прощает королеву, прощает ненадежное окружение (во всяком случае, нигде не говорится, что он для острастки распилил несколько человек ржавой пилой, хотя, на мой взгляд, следовало бы этим заняться) и правит дальше, проводя социально ориентированную внутреннюю политику. Жену он наказывает только одним способом: знакомит с родителями и признается, то на самом деле он крестьянин. Но после всего произошедшего социальный расизм в данном отдельно взятом волшебном королевстве, похоже, изжит навсегда, и это уже никого не печалит.

Я думаю, вы понимаете, в чем разница между Ваней и Гавелом. Ваня -- товарищ добрый, но настолько недоразвитый, ограниченный, что в итоге, по большому счету -- и злой. Гавел -- идеальный рыцарь и идеальный правитель. Он не просто добрый -- он святой. Ванька даже с безграничной властью остается крестьянином в "пинжаке", у которого фантазии хватает только на "более лучшую" избу. Сам он немного меняется, но в худшую сторону: задирает нос и с удовольствием помыкает другими. Гавел, получив власть, словно резко взрослеет, хотя и не изменяет себе, и полностью преобразует мир вокруг себя. Мораль русской сказки -- "всяк сверчок знай свой шесток". Мораль польской -- "будь святым, тогда ты сможешь изменить жизнь и мир".

Можно возразить, что в русской сказке "больше реализму". Поморский крестьянин не пытался сочинять о том, чего не понимал, и у него получился забавный император в лаптях при царстве, умещающемся в околице. Польская сказка у любителя "правды жизни" вызовет массу вопросов: откуда у главного героя взялись политические и полководческие таланты, почему он не развалил королевство в первые месяцы правления, ведь топ-менеджмент -- дюже трудный предмет, которому надо учиться с рождения и долгие годы. Да, Гавел -- романтический герой, а учитывая интересы его создателя -- социал-романтический. Но давайте подумаем -- к чему соглашаться на меньшее? В волшебной сказке мы рассказываем, какую планку мы себе задаем. И обратите внимание, в каких городах, в каких домах живет народ, рассказывающий нереалистиеские сказки о "крестьянине-короле", а потом вспомните, как сейчас выглядит Архангельск.

@темы: current book

18:26 

Вадим Михайлин и его заумные греческие загадки

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
В каждой фразе зашифрован очень хорошо известный сюжет. С какими справитесь вы?

1. Победа депривированной, использующей неожиданные матримониальные стратегии меланпиги над сиблингами едва не оказывается под угрозой в силу внезапно наступившего импортозамещения.

2. Агрикультурная некомпетентность оппонента позволяет пейзанину превратить попытку примитивного сельского рэкета в стратегию эксплуатации, замаскированную под мини-кооператив.

3. Экспериментальная эдификация помогает троим протагонистам выявить необходимое соотношение люпоустойчивости к трудовым затратам.

4. Ихтиоморфный гомолоквист радикально меняет социальный статус сельского парии (при сохранении базовых поведенческих стратегий), сообщив последнему способность к моментальной актуализации проективных реальностей.

5. Доминантный мелансом совершает уксорицид под влиянием ложной интерпретации фрагмента текстиля.

6. Биполярная родительская депривация приводит шизотимичекого инфанта к смерти в результате тругредичного перформанса.

7. Дактилетрическая утрата пейзанина выступает поводом для создания койнобиотического бестиария, который гибнет в результате агрессивного внешнего воздействия, вызванного практиками исключения.

8. Сексуально озабоченный поликефал практикует парфеноарпагию, но гибнет в ходе мономахии с элитным агонистом.

9. Неожиданная удача специалиста по сетевому маркетингу оборачивается конфликтом интересов, но неоправданное завышение ставок приводит к восстановлению статус кво.

10. Девиантный трагиоморф вызывает ресуррекцию кровного родственника при помощи невербальной коммуникации с эротически мотивированым индивидом.

11. Депривированный сурдомуд переживает апорию, связанную с выбором между киноцидом и инфламмацией, но в конечном счете совершает и то, и другое.


Отсюда

Между прочим, автор -- крутейший ученый и переводчик, подаривший нам Александрийский квартет на русском языке.

@темы: я это украл, Гюисманс, current book

19:01 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Вчера я оч боялся идти чинить зубы и с горя написал крипоту по generation kill. Текст есть в перепосте, но если хотите с полной шапкой и краткой предысторией, заходите сюды.

...А зубы я починил отлично. Не больно ничуть!

21.07.2015 в 18:09
Пишет soley412:

Сперва прикололся, потом загнался во все поля
Это Лемур мне фанфик вчерась написал. Фанфик вышел ваще жесть, миня аж трисёт © )))))

Название: Я не могу войти
Фэндом: GK
Пейринг: угадайте
Рейтинг: ну... R за общее настроение пиздеца )))
Краткое содержание: общее настроение пиздеца. И какое настроение, и какого пиздеца!

Всю ночь Нейт решил не спать. Вечером позвонил Брэд и по хорошей проворной связи сказал, что прилетел, сейчас возьмёт машину и будет дома через три, четыре, пять, шесть часов - в общем, скоро. читать дальше

URL записи

@темы: current book, ваш лемур

18:34 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Когда той осенью катал по Финляндии и снимал вот эти фоточки, постоянно вспоминал сильмариллионский сюжет о Феаноре.

Я думал, как бы я представил сцену создания Сильмариллов, если бы, скажем, сочинял сценарий. И понял одну вещь. Материал для камней был бы не метафизически претворенной психической энергией самого Феанора, а совершенно внешним материалом. Например, он выглядел бы как мелкий песочек на морском пляже, слегка фосфоресцирующий, но связанный со всем сущим таким тонким образом, что, когда его собираешь вместе, он начинает светиться ярче, но звезды над тобой начинают тускнеть.

Если бы Сильмариллы полностью были сделаны из самого Феанора, он бы относился с ним совершенно по-другому. Первые пару дней он бы, конечно, от них фанател, но потом начал бы думать "что-то я опять хуйню какую-то сделал". В общем, через некоторое время приходят к нему, говорят, что Мелькор камни спиздил, а он такой: "Ну слава те Илуватар, а то я уже голову сломал, кому это говно на день рождения пристроить. Слыш, Моргоша, что ты там щемишься? ЗАБИРАЙ НА ЗДОРОВЬЕ!"

А если забирают Сильмаиллы, которые, в сущности, были задолго до тебя и будут после -- это совсем другое дело. Это как Крым.


@темы: current book

13:56 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
18.05.2015 в 02:54
Пишет kurufin_the_crafty:

Никто не пишет романов из итальянской жизни? :-))) Смотрите, какие фамилии - даром отдаю! Для статьи собирала, все реально существующие, в Paginebianche есть!

Porco (Свинья)
Maiale (Боров)
Bevilacqua (Пей-Воду)
Cantalamessa (Пой-Мессу)
Mastronzo (Однако-Дерьмо)
Chiappa (Задница)
Sederino (Попочка)
Tontodimamma (Мамочкин-Дурень)
Lamorte (Смерть)
Pomodoro (Помидор)
Pappagallo (Попугай)
Serpente (Змея)
Lapuzza (Зловоние)
Incapace (Бездарный)
Cazzaro (Долбоеб Раздолбай)
Troia (Свиноматка/Шлюха)

Дальше совсем все плохо, поэтому под кат:



URL записи

@темы: current book, я это украл

21:07 

Ода хую

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
В честь воскресения фикбука из мертвых напишу об одной хреновине, с которой столкнувшись, был поражен в самую селезенку.
По этому чудному заповеднику ходит некий юзер Лиза Минсоувер (ее уже удалили, но наверняка она там же и продолжает пастись под другими никами) и рекламирует yслуги некоей школы писательского мастерства ВКонтакте. Надеюсь, это чисто имиджевый проект, потому что брать за такое деньги -- штука посильнее "Фауста" Мавроди будет. Я бы может даже поверил, что школа неплоха, но, не получив реакции от меня на спам в личку, она решила другими способами убедить меня, что услуги школы мне необходимы. Она написала отзыв, в котором мягко, но настойчиво рекомендовала писать ПВП хорошо, как умеют в их школе, а не плохо, как пишу я. И главное -- не использовать слово хуй! И от тут меня порвало...
Нет, я не считаю, что безмерно украсил собой грязные скользкие ряды слэшеров. Действительно, меня совсем не зажигает идея писать об известном действе. Более того, я не чту любовных линий ни в книгах, ни в фильмах. Но слово хуй! Идите нахуй, хуй -- отличное слово! Это ваше слово член (увы, заказчик моих текстов soley412 является членом секты членофилов и заменяет мой хуй на свой член во некоторых текстах, которые набивает, а я об этом как правило не знаю, потому что не перечитываю) так вот это ваше слово член -- клеклое недоразумение, а уж горячая плоть... Бля, я б за такое инет отрубал, чесслово.

А теперь представьте, что я комический диснеевский персонаж и пою на привязчивый, пафосный и придуковатый одновременно мотив разудалую песню, в которой разъясняю вам, что к чему. Песня на диснеевском английском, и тут вы видите перевод, который местами по недогляду похож на рэпчик.

Забудьте слово "член", если вы пишите не о политбюро! Впрочем, даже если вы пишете, как Брежнев ебет Суслова, все равно лучше пишите слово хуй! Ведь это прекрасное универсальное слово, подходит для любых стилей, принесет энергию и жизнь с самый хуевый абзац. Чувствуете? Жизнь уже с нами!

Есть неплохое слово пенис, оно культурное и мимими. Слово хер -- третий сорт тоже не брак, хотя отдает мещанством и вообще по сути сраный эвфемизм. Но об эти слова сосут у хуя за обе щеки! Ведь хуй крут! Его нам подарили финно-угры*, не вздумайте относиться легкомысленно к нашей общей культуре!

Слово елда -- отличное, но его не всегда употребишь. Лингам -- духовнобогатенько, но понятно, что выебонство. "Мужское достоинство"? Ну, можно, если не стошнит. Но лучше -- только хуй! Единственное слово в нашем несчастном языке, которое все пишут без ошибок! Будь крутым -- пиши хуй!


*- потом я погуглил и увидел, что эта теория уже неактуальна, но стихи переписывать не стал. Это ведь стихи, хотя по ним и не скажешь

@темы: бензин ваш -- идеи наши, current book

21:08 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Решил скуки ради залить все свои фанфики туда, где им самое место. Единственная цель их написания -- сделать приятное soley412 и развести на секс. А сегодня я подумал: почему бы не сделать приятное также двум-трем десяткам человек. которые ищут сюжетик на подрочить? и сделал то, что сделал. Там же я придумал себе добрый девиз: Главное - не воспринимайте ничего всерьез. Серьезно, нет ничего скучнее и тошнее людей, которые сидят и сто лет разбирают, правдоподобно сие написано или неправдоподобно. Уважительно это по отношению к автору и персонажам или неуважительно. Конечно неправдоподобно! Конечно неуважительно! Для того мы тут все и собрались)))
Фанфики там собраны разных лет из разных сект. Посмотрите -- вдруг и вам что глянется :)

@темы: current book

17:07 

5 вещей, которым гету следует поучиться у слэша

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
С первого дня существования слэша на земле приходится доказывать его идейным противникам, что слэш не хуже гета. Но сегодня пришло время показать, что кое в чем он даже лучше. Я знаю, многим моим любимым дайревцам эта тема близка и дорога, так что берите, не стесняйтесь, используйте.

1. Юст. Сексуальная культура в том виде, в каком мы получили ее от предков, захватывающа как доклад о повышении уровня улучшения усилий в решении насущных вопросов. Наши предки, живя в своих крошечных селах, с детства знали, с кем примерно им предстоит трахаться всю оставшуюся жизнь. Но и сексуальная судьба последующих городских поколений тоже носила отпечаток дурной предопределенности. В любом коллективе начиная с детсадовского коллективный разум разбивает общество по парам мальчик-девочка, учитывая дополнительные социальные и возрастные ограничения. Те же оттенки серого наблюдаем мы и в произведения о гетеросексуальных отношениях.
Слэш почти всегда украшен страданиями из-за принципиальной невозможности начать отношения. Здесь может сыграть роль и рудиментно гомофобная картина мира, и иные ограничения, за которыми стоит истина: любое чувство к другому человеку, кроме равнодушия, является чудом, его никто не заслуживает, поэтому всегда получает только в подарок. И это самое прикольное в любой влюбленности. Слэш это использует, а гет -- почему-то нет. Конечно, когда-то такая фигня встречалась и в гетных историях, но очень давно, до начала XX века, и по другим причинам. Ведь согласитесь, юст из-за сословных предрассудков или из-за того, что ваш Иван Иваныч сто лет назад поссорился с их Иваном Никифоровичем -- это глупо. Вот и не цепляет.

2. Равенство. Самая главная прелесть слэша -- его герои равны. Это в абсолютном большинстве случаев -- полноправные активные персонажи, которые занимаются одним и тем же делом (хотя иногда -- по разные стороны баррикад). Одна или один может быть старше по званию, умнее, выше -- энивэй, каждый является личностью с большим кругом интересов. Даже если фанфик -- пвп, это роли не играет, потому что он пристегнут к основному тексту, где все неизбежно именно так, как я рассказал.
Отношения, в которых никто не объективизирован! Вау! В гете мы такого не видели.

3. Отсутствие страха. Слэш легко освобождается от пласта событий, который в нашей культуре маркирован неоднозначно -- беременности, родов и всему, что это сопровождает. Никакого отсекания этого пласта нет: если вам нравится идеи беременности и родов, вот вам омегаверс. А не нравится -- оп, и нет его. Собственно ситуация безопасных сексуальных отношений, которые гарантированно не приведут к нежелательной беременности, для слэша основная. Опцию продолжения рода можно включить в свою фик-жизнь только при желании.
Когда мы все окончательно цивилизуемся и перестанем считать контрацепцию врагом, а заодно разработаем ее более замечательные виды, жизнь гетеро-пар станет похожей на этот слэшевый идеал. Никакого страха. Никаких абортов. Никакого самоповреждения. А это значит в конечном итоге -- еще больше желанных детей. Ну не круто ли?

4. Отсутствие ритуалов. В великом гетеросексуальном мифе всюду сталкиваешься с неизбежностью и фатумом: конфетно-букетный период, свадьба, медовый месяц, унылый пиздец, развод. Можете себе представить стандартные ухаживания в слэше? Ухаживания -- можем, стандартные -- нет. Ибо.

5. Отсутствие стыда. В отличие от любовного романа, слэш пишется не только ради чувств, но и ради ебли. Конечно, случаются в мире закомплексованные авторы рейтингового слэша, но это редкость. Герой может страшно стыдиться происходящего, но зоркий глаз автора неминуемо препарирует его тело как надо, открывая читателю такой же уровень свободы.
Конечно, я изрядно натяну дерека на глобус, если скажу, что в этоv слэш радикально отличается от гета -- гетная порнуха все-таки занимает изрядную часть нашего культурного пространства, но именно слэш я превознесу за его способность нести культуру. Видеопорно несовершенно, так как навязывает нам определенные образы тел и некоторые сверхспособности, а потому может нанести нам вред. Порнорассказ намного лучше развивает и освобождает, при этом не калеча, а расцвет, и качественный, и количественный, жанр порнорассказа обрел именно в слэше. ЧТД


@темы: я принес вам тему для холивара, бензин ваш -- идеи наши, current book

16:19 

Биг-Бэнг и наебательство

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
БФ рыдал, что на Биг-Бэнг вытащили циклопических размеров текст NC-17, 9/10 оного автор_ка вырисовывал_а шаблонного сэмэ и шаблонного уке, а в финале вместо горячего анала выдал_а мораль о том, что в демократическом обществе все рабы, а жертва -- то же самое, что убийца. Да, и сцену резни бензопилой, за что собственно тексту и NC-17.

Я думаю, что это есть случай резкого злоебучего наеба. Представьте, что купили порнокассету, сели смотреть. Там горячий водопроводчик с голым торсом пыхтит под раковиной, пышнотелая домохозяйка крутит локон, покачивая ножкой, а потом они встают по стойке смирно и кричат "слава Путину". И все, занавес. По сути -- да, порнуха, но по факту -- еще и редкостное блядство.

Предлагаю ввиду того,что в фэндомах расплодились авторы, считающие себя надеждой нацбеста, ввести уточняющую маркировку: NC-17Е -- рейтинг дан за еблю. Просто NC-17 -- опять кто-то себя считает самым умным, можно не читать.

PS Не читал, но осуждаю.

@темы: current book, ваш лемур

19:45 

Нереальные литовские святые

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
В первую ночь в Вильнюсе мне ни с того ни с сего приснился гражданин, более всего похожий на святого Казимира с этого портрета.


Автор -- Карл Дольчи, 2-ая пол. XVII века. Хранится в Музее изобразительных искусств им. Пушкина в Москве, где я его вполне мог видеть, но чо-т не припомню. Если это он, то и не знаю даже, чего он от меня хотел, но все равно спасибо :)
Святой Казимир -- очень набожный литовский княжич, который отказывался жениться. Умер в 1484 году в возрасте 25 лет от туберкулеза.

Одно из самых неожиданных чудес святого Казимира -- появление трехрукого портрета. По легенде, художнику не понравилось, как получилась правая рука. Он ее закрасил, нарисовал по-другому, а первый вариант взял и вылез из-под краски. Художник его еще раз закрасил -- рука снова появилась. Тогда художник закрасил новую руку, но и она не поддалась. Пришлось оставить как есть

Больше странных историй про святых и руки

@темы: Гюисманс, current book

20:42 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
26.11.2014 в 20:41
Пишет fashion lemur:

Кто ты, пан Заглоба?
Развлеку вас ни к чему не обязывающим анализом показавшихся мне особенно интересными сторон образа Онуфрия Заглобы. Я вполне отдаю себе отчет, что мое прочтение его образа имеет максимально малое отношение к задумке автора, который только хотел распространить на Польшу славную франшизу Фальстафа.
Итак, что меня насторожило почти сразу же: пан Заглоба появляется в начале романа "Огнем и мечом", а это 1647 год, и остается жив до самого окончания "Пана Володыёвского" -- 1672 года. Итого 26 лет этот достойный пан пудрит мозги читателю, не старея, не эволюционируя -- словом, оставаясь неизменным, как линейка ВАЗ-2106.
Готовы посмотреть на пана Онуфрия под новым углом?

Иллюстрирует мысль Кшиштоф Квалевский, пан Заглоба образца 1999 года.



URL записи

@темы: current book

21:21 

Задачки по Сенкевичу от Лемура

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Многим, наверное, знакомы арифметические задачки по Сенкевичу. Ну, я не вытерпил, своих наколбасил :) Тут и по "Пану Володыёвскому", и по "Огнем и мечом".

Для того, чтобы склеить коренную жительницу Варшавы, Кетлингу потребуется 16 минут 40 секунд, причем 13% времени уйдет на приветствие. Чтобы уломать сельчанку, ему потребуется в десять раз меньше времени. А за время, которое Кетлингу потребуется для съема уроженки небольшого провинциального города, он мог бы заготовить трех пейзанок и как следует поздороваться с коренной жительницей Варшавы. Так сколько времени уйдет у этого сукина сына на успешный подкат к провинциальной горожанке?

Для того, чтобы склеить хоть какую-нибудь женщину, Михалу Володыёвскому требуется не менее 360 часов упорного охмурения без учета времени на сон и военные командировки. При этом вероятность того, что очередная его пассия помрет, замутит с другим или просто пошлет его куда подальше, спустя 45 дней после начала охмурения при отсутствии результата достигает 100%. Удастся ли пану Михалу склеить хоть какую-нибудь женщину, если 6 часов в сутки ему нужно спать, а каждые две недели - выезжать на 10 дней с инспекционной поездкой в Дикое поле?

Иеремия Вишневецкий поставил от ворот Лубнов последовательно шесть колов и посадил на них шесть бунтовщиков. Один бунтовщик был блондин, один -- брюнет, один -- русый, один - рыжий, один -- седой и один -- лысый как колено. А еще оказалось, что вместе с бунтовщиками на кол посадили и русского посла, ну да ладно. На котором колу от ворот оказался русский посол и что у него было на голове, если мы знаем, что он оказался рядом с русоволосым, русоволосого от седого отделяли два кола, рыжий сидел между седым и лысым, а на самом дальнем колу расположился блондин?

@темы: бензин ваш -- идеи наши, current book

19:49 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
19:02 

О лемурьем зубе, прощальное

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
Многие ведут фотохроники еды, а я сейчас едва удержался, чтобы не сфотографировать свой удаленный зуб. Не, выставлять никуда не стал бы, довольно пакостное зрелище)) Но очень познавательное! Эдакий удаленный мини-йорик, почти череп. Я знал его! Ух, как я хорошо его знал! Он провоцировал головные боли, пытался заразить соседний зуб кариесом и, видно от отчаяния -- в одиночку проесть мне щеку. А теперь я узнал его с новой стороны! Эмаль у меня, оказывается, толстая и белая даже на нищастной восьмерке, которая никогда толком не торчала на поверхности и обреченно гнила. А вот корни, которых должно быть четыре, у меня, как это нередко бывает, срослись в один: очень в моей узкой челюсти им было тесно.

На прощание: если вы опасаетесь каких-либо врачей, не читайте в приемной перед процедурой "Патриотизм" Юкио Мисимы))))


@темы: current book, ваш лемур, правда

16:47 

Эта вещь написана для крипи-однострочников

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
и посвящена "Приразломной".

Михаил – глава администрации Натальинского МО. Андрей – таксист. Салман в сезон торгует бахчевыми, не в сезон – другими вещами. Они вместе идут по безвидному октябрьскому лесу, у каждого – заряженное ружье ИЖ-27. Все трое малость пошатываются, но это пока «слабенький газ» или «прикормка». Андрей несет еще четыре бутылки водки.
У иных людей октябрьский лес в МО «Натальинское» вызвал бы дикую тоску и желание бежать прочь с криком, у других – восторг и непроизвольное фотографирование. Эти трое просто топают вперед да лупают глазами по сторонам.
читать дальше

это автор. Оставить ему отзыв можно здесь

@темы: current book, когда фальшивомонетчики были маленькими, их тоже называли "цветы жизни", экология джунглей

23:20 

Богатый внутренний мир мичмана Симпсона
День сегодня черный. Очень жаль, что наши депутаты уже вряд ли осознают, насколько они гниды. Очень хочется, чтобы за сегодняшний день они испытывали страшный, жгучий стыд. Ну и черт с ними. выплесну свое мрачное настроение на подходящий объект.

Итак, некто drevo-z написало пост, бичующий нравы зарубежных писателей. Я почитал, и...

читать дальше

@темы: current book

fashion jungle

главная